Срећан дан мајки
Дан мајки је дан за захвалност мајкама. Савремени Дан мајки настао је у Сједињеним Државама и сваке године је друга недеља у мају. Мајке обично добијају поклоне на овај дан, каранфили се сматрају цветовима посвећеним мајкама, а мајчин цвет у Кини је Хемероцаллис.
Дан мајки је настао у Сједињеним Државама. Иницијатор овог фестивала била је рођена Филаделфија Ана Џарвис, жена која се никада није удавала и није имала деце. Дана 9. маја 1906. мајка Ане Џарвис је трагично преминула и била је дубоко ожалошћена. На годишњицу смрти своје мајке следеће године, Џарвис је организовао помен својој мајци и подстакао друге да на сличан начин изразе своју захвалност својим мајкама.
Историјски значај монтаже емисије
Дан мајке
Фестивали су кристализација и носилац националне културе. Велики део културног памћења је сећање на фестивале. Годинама касније, многи догађаји из прошлости су заборављени, али сцена фестивала је и даље жива у мојим мислима. Истовремено, фестивали имају карактеристике широке покривености, континуираног понављања и забаве и имају дубок утицај на људе. Стога су велики фестивали људских односа кључни за неговање националног духа и кохезије. Прави Дан мајки треба да се заглави у срцу да би се схватила љубав мајке. Наш кинески Дан мајки заговара мајчинску љубав и мајчинско образовање с једне стране и љубав мајке и синовску побожност с друге стране. Родитељи, пак, који дају живот својој деци, имају инстинктивну и несебичну љубав према својој деци. Оснивање Кинеског Дана мајки је да би се љубав родитеља широм света омогућила фестивалу који се манифестује и озбиљно признаје; нека синовска побожност деце широм света има фестивал који се буди и деликатно изражава.
Кинески традиционални фестивали су генерално свеобухватни, недостају појединачни истакнути фестивали на тему људских односа, као што су Дан мајки, Дан заљубљених итд. У савременом друштву постоји потреба за изражавањем људских односа. Традиционална кинеска култура се креће ка самосвести, самопоуздању и самоусавршавању корак по корак, али предстоји још дуг пут. Потребно је више људи са увидом да заједнички промовишу и улажу континуиране напоре.
Кинеска нација има дугу и сјајну етичку цивилизацију. То је нација која придаје велики значај наклоности и добронамерности родитеља и деце и која је произвела многе велике и утицајне слике мајке. Требало би да имамо свој кинески Дан мајки, кинески Дан мајки пун одличне културне конотације и националног духа кинеске нације, а не страни Дан мајки. Ово је потреба за великим подмлађивањем кинеске нације.
Осврћући се на историју кинеске нације, Менциусова мајка, Клан, је најистакнутија слика врлине мајке у Кини. Након што је Менциус изгубио оца у доби од три године, она је преузела пуну одговорност за образовање Менциуса. Приче о томе да се „Менгова мајка три пута селила“ и „учила сина након што је покварила машину“ преносе се више од 2,000 године. Од спољашњег окружења дететовог одрастања до унутрашњих законитости учења, приметила је то и коначно од детета направила велико оруђе, а и сама је постала васпитач. Модел мајке деце, познат као "мајка учи једну особу", и даље се преноси као Јифан у модерним временима. Јеловник се може користити као имиџ који представља кинески дан мајки да покаже мајчину величину и велику мајчинску љубав и инспирише генерације мајки. Да инспирише љубав и синовску побожност као син човечији.
Рођење деце је почетак мајчинства. Кинески дан мајки са Менговом мајком као транспарентом изабран је на дан када је Менгова мајка родила Менциуса јер је на данашњи дан постала Менгова мајка. Данас нека деца размишљају само о сопственој срећи када прослављају рођендане. У традиционалним врлинама, рођендани треба да буду захвални својим мајкама. Стога се рођендани називају „Мајчин дан“, или једноставно „Мајчин дан“. Постављање Менчијевог рођендана за Дан мајке, представљеног сликом Мајке Менг, значи да када прославља свој рођендан, треба да буде захвалан на милости и љубави своје мајке.
Синовска побожност је одувек била важан део традиционалне кинеске културе, а такође је друштвени и културолошки психолошки темељ стабилности једне земље. Синовска побожност у кинеском стилу коју представља нова "24 синовска побожност" постала је тренутни кодекс среће кинеских породица. Стручњаци су рекли да у контексту распрострањености западне културе кривице, вредност кинеске културе синовске побожности треба преиспитати. Како Кина улази у нову еру, традиционалну културу синовске побожности треба даље креативно наслеђивати и промовисати.
